<h1>צרור הכסף הקצר, דרך א' שער ח'</h1>
<h2>דף ז:</h2>
שטר שאין בו זמן מאימתי נכתב ולא מקום שנכתב, כשר. ר"ם פי"ז דמלוה. והתוספות מצריכים לפחות פרט קטן, בע"ז [י' ע"א].
<h2>דף יג.</h2>
ומה שכותבין שטר ללוה אע"פ שאין מלוה עמו, פ"ק דמציעא [י"ג ע"א], דוקא בשטרי אקנייתא, דמי שקנו מידו נשתעבד, וליכא חשש כתב ללוות בניסן וכו', אבל אם לא קנו מידו לא, דאיכא חשש דכתב ללות בניסן ולא לוה עד תשרי וטריף [לקוחות] שלא כדין. וכן [כתב] העיטור בחלק ב' של כתיבת השטרות.
<h2>דף סו.</h2>
מי שפרע מקצת חובו והשליש את שטרו ואמר "אם לא אתן עד יום פלוני תן לו שטרו", אפילו הגיע זמן ולא נתן ר' יוסי אומר יתן, אסמכתא קניא, ר' יהודה אומר לא יתן, דהוי אסמכתא. והלכה כמותו, פרק גט פשוט. וקנס הכתוב בשטר אין בו ריבית, ר"י ן' מיגש. וראיתו מהאי פלוגתא דלעיל דתלו באסמכתא, תיפוק לי דהוי ריבית, אלא קנס אין בו משום ריבית.
<h2>דף עב.</h2>
שטר שיש בו ריבית אינו גובה רק הקרן, פרק איזהו נשך. ומחלוקת אם במפורש אם בסתם בין המפרשים, כי (הרי"ף) [רש"י] סובר שכתוב ריבית מפורש וא"כ העדים פסולים. י"ל דבעו הכרזה לפסולים [דרבנן]. והרמב"ן [כתב דמיירי אפילו] בסתם, וכגון שאין כתב ידם יוצא ממקום אחר ואמרו אנוסים היינו. וכן ריבית יש בו. ובכולן הקרן נגבה אפילו ממשעבדי.
